En las primeras comunidades los infantes aprendían a través de su participación en la práctica con los adultos. No había instituciones dedicadas exclusivamente a la enseñanza. Se trataba de heterogéneos y asincrónicos procesos de institucionalización de las prácticas no deliberadas de transmición de la herencia cultural. Sin embargo, las formas de inclusión representadas en las formas de rituales de iniciación, poseían un modelo de evaluación o prueba, y además tenían la representación de una figura o maestro.
En los primeros tiempos de la evolución social, lo que llamamos educación era un proceso casi indiferenciado de los mecasnismos de subsistencia y de mantenimiento de las condiciones necesarias para la vida, en las nuevas sociedades, en cambio, fue preciso diseñar espacios especializados para la transimisión cultural como parte de un "sistema económico de institución para niños y jóvenes".
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